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張國(guó)梁
隨著這些年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展生活水平的提高，收藏品范圍正逐漸擴(kuò)大，除了字畫、瓷器、玉石文玩等傳統(tǒng)項(xiàng)目，古代兵器正作為單獨(dú)的一種雜項(xiàng)越來(lái)越多的進(jìn)入人們的生活，作為收藏品玩賞。在世界上其他國(guó)家和地區(qū)，刀劍冷兵器的收藏（歷來(lái)）早已為名流紳士們青昧。在我國(guó)古代名人雅士、文人墨客對(duì)刀劍也是情有獨(dú)中，贊譽(yù)的文章詩(shī)詞多見于筆端。古兵器中的刀劍正因其制作精良裝飾考究，加上幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予刀劍的生命力，正逐漸形成以刀劍玩賞為主的古代冷兵器收藏交流的群體。
一、刀劍價(jià)值體現(xiàn)：
刀劍除了作為強(qiáng)身健體的武術(shù)器械以外，其中蘊(yùn)含的豐富知識(shí)也是收藏玩賞的主要原因。隨著軍事武備的發(fā)展，傳統(tǒng)刀劍等冷兵器退出軍隊(duì)裝備的今天，刀劍人們的心中地位和價(jià)值，并未有隨著冷兵器時(shí)代的過(guò)去而消失。作為一種強(qiáng)身健體的器械或收藏玩賞的工藝美術(shù)品正以另一種方式出現(xiàn)在我們的生活中，煥發(fā)出新的生命力，其所承載的傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
傳統(tǒng)古兵器刀劍的藏與玩過(guò)程中，正確的目標(biāo)和心態(tài)是非常重要的，任何不正確的目標(biāo)和心態(tài)可能讓藏者失去對(duì)其應(yīng)有的興趣，直至心理的失落感。對(duì)刀劍收藏和玩賞來(lái)說(shuō)通過(guò)了解其本身，從中學(xué)習(xí)到其包含的相關(guān)知識(shí)的樂趣是無(wú)窮的。刀劍等古兵正如其他門類的藏品一樣，蘊(yùn)含了豐富的歷史文化知識(shí)有很重要的價(jià)值。所以刀劍在手中有責(zé)任保護(hù)好，并將之傳承下去，因?yàn)樗拇嬖诓⒉恢粚儆诋?dāng)時(shí)的個(gè)人，個(gè)人只是它的監(jiān)護(hù)者。當(dāng)手中的刀劍作為媒介就像打開歷史文化寶庫(kù)的一把鑰匙，其中所包含得歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、工藝美術(shù)等知識(shí)不斷得呈現(xiàn)，其中所蘊(yùn)藏的樂趣將使您沉浸其中不能自拔。
1、刀劍承載的歷史文化價(jià)值：
刀劍自它誕生的那一刻，就已被賦予太多的神秘文化，自古就有很多神話傳說(shuō)。幾千年來(lái)又被眾多文人墨客不吝筆墨的賦予強(qiáng)大的文化內(nèi)涵， 從詩(shī)詞歌賦到評(píng)書小說(shuō)的劍俠情緣。從冶鐵鑄造科技到生產(chǎn)生活的經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響。從古今征戰(zhàn)兵種配置作戰(zhàn)地域和對(duì)象，了解到軍事武備等方面的記載。從對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)疆域和格局的形成以及對(duì)后世影響等等。只要有興趣，相信可以從不同的知識(shí)點(diǎn)出發(fā)，獲得到很多相關(guān)的知識(shí)。
2、刀劍承載的金屬冶鑄科技：
刀劍作為古代的軍事武備，體現(xiàn)了幾千年來(lái)先進(jìn)的鋼鐵冶煉技術(shù)，而鋼鐵文明的發(fā)展，整個(gè)推動(dòng)了古代社會(huì)文明的進(jìn)程。從塊煉鐵的使用，到鑄鐵的出現(xiàn)和技術(shù)的發(fā)展，炒鋼、灌鋼各種冶鑄技術(shù)的形成。鐵器時(shí)代，以冷兵器為主要軍事武備的一個(gè)時(shí)期，刀劍鍛造技術(shù)要求比較高。小小的一把刀劍幾乎承載了古代金屬冶鑄技術(shù)科技發(fā)展。刀劍是一種很好的媒介和載體。
3、刀劍承載的美術(shù)工藝價(jià)值：
古代的一些帝王將相，無(wú)不為得一把好的寶刀利劍而投入很大的精力，甚者戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也有為一把刀劍兩國(guó)交并的歷史是典故。寶刀劍到手后，無(wú)不將其裝飾的精美無(wú)比。其中包含了很多的傳統(tǒng)工藝，漆器描繪、玉石雕刻、銼絲鎏金、百寶鑲嵌等等很多傳統(tǒng)工藝。精美的裝飾帶來(lái)賞心悅目的享受。可以通過(guò)一把裝飾精美的刀劍，享受的同時(shí)也可以了解很多傳統(tǒng)的工藝。
二、刀劍玩賞過(guò)程：
刀劍的玩賞的過(guò)程中隨著時(shí)間的推移，刀劍作為一種冷兵器在心中地位發(fā)生著不同的變化。從尋劍的勞心、侍劍的勞力、學(xué)劍的勞神、到悟劍的升華，對(duì)刀劍的理解呈現(xiàn)著不同的變化，從無(wú)形到有形更趨于無(wú)形，心境在不斷變化。
1、尋劍
尋劍之手中無(wú)劍心中有劍，找尋喜歡的一個(gè)東西，總想得到或擁有，對(duì)其日思夜念的想著。那份辛勞和精力的付出不是常人所想象，當(dāng)劍在心中越來(lái)越清晰之時(shí)，那有緣之劍即將要來(lái)到身邊了。
2、侍劍
當(dāng)?shù)玫揭话严矚g的劍那就成了，侍劍之手中有劍心中無(wú)劍。經(jīng)常保養(yǎng)擦拭的過(guò)程中，欣賞那線條與紋路的美感，感受那千錘百煉的鍛造過(guò)程，追思古代金戈鐵馬的征伐，每每思緒沉積如此不能自拔。
3、學(xué)劍
學(xué)劍之手中無(wú)劍心中無(wú)劍，拿到喜歡的寶劍賞玩的同時(shí)，可以讓人了解其中蘊(yùn)涵文化沉淀，此時(shí)劍已成為一把鑰匙，開啟歷史文化的寶庫(kù)，從金屬冶鑄和鍛造技術(shù)的發(fā)展，到不同時(shí)期的軍事武備，從古代戰(zhàn)爭(zhēng)到地域格局演變，政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展民族的融合等等。每日或早或晚，手持三尺青霜每每練習(xí)時(shí)，刀劍其用法心得，攻防體悟已在心中代替了手中本身的刀劍，手中之劍亦不在是征伐的利器。刀劍只是一個(gè)載體。
4、悟劍
悟劍之劍化無(wú)形大道其中，刀劍所蘊(yùn)含的千年文化沉淀已化為一種人生的價(jià)值觀和人生觀，指導(dǎo)和剖析著自己。為人當(dāng)如劍：劍直挺脊，不偏不倚。寒霜內(nèi)斂，含而不露。曲彈之間，鋒芒畢現(xiàn)。光華入鞘，謙恭淡雅。從有形有質(zhì)到遁于無(wú)形之劍藏與胸中，作為一種人生的準(zhǔn)則形成時(shí)將是一種更高層次的升華和頓悟。
結(jié)束語(yǔ)：
限于時(shí)間只是泛泛而談，只是從玩賞的角度說(shuō)明其中一些相關(guān)的方向，其中也沒有詳細(xì)描述。限于篇幅，相關(guān)的典故和技術(shù)資料也沒有直接引用到文章中，相信感興趣的朋友可以容易查閱到一些相關(guān)資料。
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